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三星堆金杖与西南地区的青铜杖(提要)

三星堆金杖与西南地区的青铜杖——蜀文化传播形式探索
刘弘(四川省凉山州博物馆研究员)

    三星堆出土的众多文物中,金杖是一种独一无二的珍品,它与我国西南某些地区出土的青铜杖(包括青铜杖首)之间,可能存在着某种文化上的联系。
    青铜杖及杖首,主要出土于四川西南的盐源盆地,滇中的滇池地区,以及滇西北的洱海地区。在分布上从北向南联成一片,其有明显的区域性。
    青铜杖出土较少,可分为杖身为一整体和杖身由数节组成两种类型。杖首数量较多,下部有銎,木杖身置于銎内,组合成完整的杖。杖首以动物、人物造型为主。
    三星堆出土的金杖是代表政治权力与宗教权力的权杖,为古蜀国最高的政治人物与宗教人物所用。而西南地区数量较少的青铜杖,也应具有相同的性质与功能。至于数量较多的青铜杖首,则可能供一些社会地位较高的社会人群使用,(如老年人,实级巫师,小部落首领导),它的使用范围有所扩大,社会功能也有所变化,这是某种习俗在传播过程中产生演变的反映。
    鸟瞰蜀文化区的四邻四隅,除盐源盆地,滇池地区。洱海地区外,其它地区,如川西山区,贵州高原,汉中地区,峡江地区都未发现过与三星堆金杖相同或相似的文物,这种现象可能反映蜀文化曾有一条向南传播的另一条路线。
    三星堆金杖是政治权力之杖,也是宗教权力之权。但它向西南地区的传播不应是蜀政治势力向南扩张的直接结果,因为无论是从文献上还是考古材料上都没有发现古蜀国曾在盐源盆地,滇
    池地区及洱海地区建立过单纯的政权或相应政治组织的证据。笔者认为这可能是古蜀宗教文化向南传播所留下的信息。笔者曾在拙作《蜀巫与滇巫》一文中论及“古蜀国统治下的诸民族信奉的是一种统一的宗教,至少各族的统治者在形式上是皈依了这种宗教的”。接受到古蜀国宗教的某些民族。同时接受了其宗教习俗与宗教用具,从逻辑讲得通的。这在世界宗教传播史上也可找到不少证据。
    蜀文化向其他周边地区的传播呈现出多种形式,它可能是整个文化的传播,也可能是某些文化因素的传播。



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